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  • 9月 21 週六 201321:48
  • 深山修道三百年,現上網揭秘特異功能真實本質《轉載》

首先聲明,本文絕非故事。所寫所講,完全都是我本人的真實經歷,真實感悟。你可以相信,也可以不信,但請積修口德,勿給自己造下業障。若有疑問或質疑,盡可提出,我會一一解答。
一般人看到標題中的“三百年”,一定會認為我在瞎吹。但我告訴你,我的真實年齡的確是330歲,也就是說我是清朝康熙年間生人。其實330歲並不算很老,2000多歲的人我都親眼見過,聽說還有活了5000多歲尚在人間的,只是沒有機緣見到。
我是四川成都人,雍正年間,為避戰亂,我們全家逃到川北的大巴山中,卻不幸遭逢泥石流,最後只有我一個人倖免,那年我三十歲。後來我在山中迷了路,自己瞎走了十幾天,就在我快餓死的時候,一個道士救了我。這個道士就是我的師父,那時他已在大巴山中修煉了七百多年。從此,我就跟隨師父開始了修煉。這裡要說明,我和師父雖然是道士,修的是三清法門,但我們不是道教,和道教沒有任何關係。
我師父是唐朝人,雖然已修煉了七百多年,但他看上去比當時的我還年輕。因他已經修到頭了,再怎麼努力也修不上去了,所以收了我當徒弟,承傳我們這一門的道統。你一定想不到,我們這一門修煉的功法,非常非常的簡便,特別適合懶人學,因為我們的功法就是睡覺。
師父傳了我功法後,我第一覺就睡了一個多月,睡醒後身體變化很大,幾乎像是換了個人,比從前強壯了很多很多。然後他又讓我讀《道德經》,讀完經書又睡覺。就這麼不斷的讀經書,睡覺,最長的一次,我一覺睡了兩年多。如此循環往復,一直修了六十多年,我終於達到了小成境界(天目已開,大周天全部打通),這時我已具備了很多特異功能。比如辟穀、搬運術,淩空漂浮,他心通,透視人體等。還要補充一點,自從開始修煉,我的外貌就定格在了三十歲,一直到今天也沒有任何變化。
修到了小成境界,師父讓我返回人世間去雲遊。師父說,如果我沉溺于聲色名利,被花花世界迷住了,就不用回山了,我可以自己選擇以後的路。如果三年之後我還沒有沉迷,那麼就返回大巴山,他會指導我繼續修煉後面的功法。
外出雲遊很苦的,規矩也很多。第一,在塵世中不許使用任何的特異功能,出山前師父已把我的功能給鎖住了,包括辟穀功能在內,也就是說,雲遊期間,我還要想辦法解決吃飯問題。第二,不允許用錢,只能通過乞討的方式獲得食物。第三,還有很多戒律,偷盜,淫邪,飲酒等,類似於佛教中的那些規定吧。師父可以用天眼通隨時隨地的監視我,如果我犯了任何一條規矩,就再也沒有機會跟隨師父修煉了。
離開大巴山後,我首先去了陝西的渭南,後來又去了潼關。在潼關,我終於解決了吃飯問題。要知道,我的外貌是一個三十歲的壯年男人,乞討非常困難,經常挨駡,沒有幾個人願意施捨給我。在潼關我給一個姓劉的地主家幹活,只需管吃住,不要工錢。地主很樂意,也解決了我的問題。我也沒心情去別的地方,就在劉地主家,平平靜靜度過了三年,幸好沒有犯戒,三年期滿,我又回到了大巴山師父身邊。
以後的日子就是不斷修煉,每隔三五十年,我都會下山雲遊幾年,有時候師父也和我一塊去雲遊,如果是這樣我就沒法偷懶了,不能像在劉地主家那樣混日子,而是每天都要乞討。這麼多年雲遊下來,人世間的酸甜苦辣,風風雨雨都經歷過了,但我修道的意志從未動搖。對於世上的王權更迭,世事變幻,我們從來不去干涉,包括那些大的災難和戰爭,我們從來不管。因為這些都是有定數的,誰亂動,誰遭殃。
我知道塵世中很多人對修道很感興趣,但是他們不清楚修道要吃多少苦,要經過多少煎熬和磨難。泡上幾杯清茶,約上三五個好友,坐而論道,那不是修行,那是休息。真正的修行,是要吃很大的苦的。
修煉了兩百多年之後,準確的說,應該是在大清朝垮臺的前一年,我師父死了,從此我們這一門派,就只剩下了我一個人。修道的最終目標是成仙,以求得永生,但是我們這一法門最高就只能修到“五氣朝元”這一步,距離長生不死還有一線之差。師父死後屍身未腐,我將其保存在了漢中的一個破廟裡,後來那個廟毀于戰火,師父的肉身便也被毀。不過這沒什麼可惜的,一副臭皮囊罷了。
師父死後我就一個人獨修。對於一個獨修的修煉者來說,最大的苦,就是寂寞和孤獨。有時一打坐入定就是一年,出定後不幾天又入定了,十幾年不見一個人,不說一句話是很平常的事。為了克服孤獨寂寞,我喜歡上了雲遊,從1960年開始,我一邊雲遊一邊繼續修煉。
等到了1988年,大興安嶺大火災的那一年,我終於也修到了我們這一門中的最高境界:五氣朝元。這時我的特異功能,達到了一個前所未有的高度,基本上你聽說過的功能,我全部都有,而且功力強大,遠遠不是人世間那些所謂的“異能者”所能比擬。而且從此之後,雲遊的時候,我可以不用再遵守戒律,特異功能也可以隨便使用了,但前提是不能干涉人世間的任何事情,那怕很微小的一件小事也不行,否則會立遭報應,或者功力受損。
修成之後,我在人世間遊蕩了五年,走遍了世界上的所有角落,認識了很多和我一樣的修煉之人,嘗試了各種各樣的生活,卻感覺都沒什麼意思。於是,1993年8月中旬,我乘坐一列火車返回川北,準備繼續過我的隱居生活,等時機成熟時,也收個徒弟,承傳我們這一法門的道統。就是在這趟火車上,我遇到了一個改變我命運的人。當時這個人和我同在一個車廂,我們一照面就彼此知道都是修道者,此人看上去也很年輕,慈眉善目,總是笑呵呵的。
我上前與他攀談了一會兒,卻不由得無比震驚,因為我發現,此人的功力之高,簡直是我難以想像的。到底有多高,現在我也說不出所以然來,因為以我的道行,根本沒辦法探究這個問題,我連他的腳趾頭都夠不上。後來,我拜了此人為師,他傳給了我他那一法門的功法。
在第二位師父的幫助下,沒用一個月時間,我就突破了我原先法門的極限,成功修到了“三花聚頂”的境界。也就是說,在這之後,我已經獲得了不死之身。
如今,我又來到了人世間雲遊,這是我最後一次雲遊了,有許多的心願須了結,來天涯網寫這個帖子,闡述和揭示一些與特異功能、修道有關理論,是我的心願之一。與我有緣之人,自然會看的到,自然會有所得、有所悟,也算是我兌現昔日“濟世救人”誓願的一個特殊方式。
下面,我將把允許普通人知道的一些問題進行說明,也讓看客對本文真假作一個驗證。
世界上真的有神、佛、妖、魔存在嗎?
這是毫無疑問的。生命存在的形勢多的不可計量,無法計算,像人這種有色身的生命,在宇宙中只是極少數。我走在大街上,普通人怎會知道我的真實身份?同理,又有多少神佛妖魔以普通人面目行走世間,這你也不知道。有很多人看不起乞丐,甚至有意的欺負乞丐,但我告訴你,很多乞丐大有來頭,不是入世間雲遊的修道者,就是帶著使命而來神。可以這麼說,神多的無處不在,舉頭三尺有神明這句話,絕對是真的,只是普通人沒有天眼神通,看不到罷了。
人的命運,人類社會的發展,都是神佛在控制著。一個人從降生,到入土,其一生的命運都是註定的,那怕是掉一根頭髮這樣的小事,都是早就安排好的。一個人在社會上該幹什麼,該有什麼,早有定數,人的努力,基本是按照預定的過程在走。你必定不相信,你可能感覺自己的很多東西都是努力奮鬥得來的,其實,用功能看,人奮鬥的過程,都是掌握凡人命運的神,在背後操控著你做的,人就像木偶,神用各種觀念、情緒、欲望,以至於人們所謂的偶然事件,來操控人的行為。其他的動物和人也都一樣,也都是這樣被神操控的。
佛家講的六道輪回,完全都是真的。我用天眼功能,可以看到一個人以前多少世都曾是什麼生命。我想說的是,一個生命能輪回到做人,太不容易了,太難得了,真的應該珍惜。因為除了人,其他形式的生命,都是不允許修正道的,錯過這一世的機緣,以後未必再有機會。
對於人來說,掌握自己命運的唯一辦法就是去修道,此外沒有任何辦法可以改變人的命運。但是,修道的路很多,必須慎重選擇,否則入了邪道,將來的下場慘不堪言,比下地獄還要悲慘的多。社會上流傳的法門、宗教很多,我有三個最基本的辨別方法就是:凡是不斷鼓動你掏錢的、凡是帶有強制性的、凡是表演功能法術的,絕對就是邪法,千萬不要接觸。
正法門傳功,是無條件的、不計代價的,而且是來去自由,不帶有強制性。正法門是通過啟迪人的理性、善念,讓人自願的修行。邪法是通過許諾升官、發財,滿足物質欲望等誘惑手段,激發人的貪念,使人入道。當然,邪法也能讓人獲得一些功能,也能練出一些東西,但最終的結果一定很慘。
現在人世間的各種宗教,包括道教,佛教,基督教等,我看早已變成了斂財的生意,其正邪與否,自不待言。我這可不是說釋迦摩尼佛、耶穌、老子等不正,我是說現在的宗教不正,如今的宗教早已脫離了神佛創立宗教初期的原始教義,早變味了。
特異功能到底是什麼?
特異功能,其實就是人的本能。通過修行,人人都可以擁有。我知道,很多人練過氣功,對修道、宗教等事情很感興趣,可是練了多年,也沒出功能。這裡原因有兩個,一是你沒得真傳,二是你目的不純。沒得真傳這個原因好理解,目的不純難道也是練不出特異功能的障礙嗎?這是肯定的。一般人想要特異功能幹什麼?無非就是求名求利,這就是貪念,就是障礙。
其實,你都不用練功,只要你能把七情六欲,以及後天養成的所有觀念全部去除,成為一個完全理性的人,特異功能自然就都出來了。這一點是絕對的,但也是普通人不可能做到的。為什麼會這樣呢?這要說說人體的結構了。
所謂的人,其實是由多個生命構成的複雜集合體,而非單一意識的生命,這裡就不說人的肉身了,只說說內在的精神系統。很多人聽說過人有三魂七魄,三魂其實就是現代心理學上說的“本我、自我、超我”。
本我,是指人與生俱來的欲望與本能,比如食欲,性欲,貪婪,自私,人的這些特質,與生俱來,都源自於本我。
自我,就是真正的你自己了,也即人精神世界中的理性層面,也就是說“自我”才是一個生命的最原始本質、最根本核心。創造、分析、推理、判斷、決策等,都是由自我來完成。
超我,是指人通過後天學習,慢慢積累的經驗和知識,漸漸養成的習慣和觀念。
七魄,對應著喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,也就是人的整個情感系統。
“七魄”加上“超我”和“本我”,合稱為潛意識。“自我”,就是前意識,也就是真正的我們自己。掌握人類命運的“命運之神”,就是通過操控人的潛意識來支配人幹這幹那,最終走完一生的道路。
我們修道,修的是“自我”。修道的實質,就是壯大自我,消滅潛意識,讓自己回歸先天本源的一個過程。我第一個師父所授功法中,有一步叫做“斬三屍”,什麼是“三屍”?就是指超我、本我、七魄。一個人沒有了潛意識,那麼就只剩下理性了,這時所有的特異功能就都出來了。為什麼呢?因為純粹的理性是“無為”的,是“純善”的,不會用特異功能去做任何不好的事情,所以這時宇宙的規律不再成為人的制約。設想一下,一個理智不清,貪婪暴虐的人如果擁有了特異功能,他會幹出什麼樣的事情?
看到這兒你該明白了吧,特異功能不是練動作練出來的,它是通過正法門修持,壯大自己的理性,漸漸去除掉潛意識,修出來的。你滿腦子都是鈔票、美女、權力,都是無止境的欲望,理性蕩然無存,根本談不上修道,特異功能就更別想了。
宗教信仰的作用何在?就是啟迪人的善念和理性,給人以去除“潛意識”的智慧和力量。但是現在的宗教,已失去了這個功能,不但如此,現在宗教中的很多神父、高僧、名道,已經在邪路上走的很遠很遠了,我用天眼就能看得到地獄裡為他們準備好的位置。
我們修道,是求得解脫,獲得大自在,從人昇華為神。人世間的各種誘惑,人自身對名、利、情的本能需求,都是修道之人的束縛和阻礙,只有通過艱苦修煉衝破這一切,你才能獲得超越于人的智慧和力量,才能明悟生命之真諦,才能知道真正的幸福是什麼。
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  • 個人分類:修心
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  • 9月 21 週六 201321:45
  • 她對於前世今生及輪迴有另一個不同的見解

【關於蔡伶姬】
她畢業於北一女、東吳大學會計系,原本只是個平凡的家庭主婦,民國八十一年突然會通靈,開始不斷有各類訊息傳遞給她,包括大園空難等畫面都曾提前出現在她眼前,令她痛苦萬分  .   
家人原以為她生病了,經過各類證實,才知道這是老天爺賦予她的特殊能力,十多年來,她從協助政府辦案、辦座談會、一對一與人談因果,寫書,到最近推出國內第一個以現場通靈談因果為主題的電視節目,(你可以不用排隊,以旁觀者看看別人的因果),她已經成了國內心靈輔導的專業靈媒。
為了知道自己究竟怎麼了?   
伶姬曾經把腦袋「捐」給醫界做實驗,高雄凱旋醫院精神科醫師林耕新證實,經過院方多次腦波實驗及測試,伶姬的腦波確實異於常人,一般人的腦波是貝塔波,冥想時會轉換為阿法波,但靈姬一旦與靈界通訊息,就會出現無法解釋、振幅大又快速的波,最特別的是,一般人的腦波無法改變頻率,她居然可以隨時控制自己的腦波變化,這個研究發現,林耕新曾經在日本橫濱舉行的世界精神醫學會上發表過。
目前伶姬除了受邀演講、也成了暢銷書作家,已問世的五本著作「如來的小百合」、「蓮花時空悲智情」、「茉莉的女兒」、「鬱金香通靈屋」、「靈姬婆玫瑰心」,已成為國內難得一見、由通靈人自己撰寫的通靈專書,也可說是世界上第一套完整介紹因果法則及通靈心得的中文書籍,她自信,因果雖無法用科學驗證,但多數找她詢問過因果的人,都可以當因果法則的最佳見證人。(書的序,都是前警察局長幫她寫的序,,,更有說服力)
          
【她的special觀點 / 顛覆式思維解人生謎團】
關於通靈:通靈者只是個被異次元控制的即時解碼翻譯工具,充其量不過是個義工,別以為通靈者什麼都行,也別以為天上的祂們真是萬能,如果真的萬能,又何必多此一舉透過通靈者。
關於婚姻:
原則上,我會鼓勵大家結婚,從婚姻中去面對、學習。
當然,你也可以選擇不結婚,雖然不結婚,但該還的債務還是要還,如果你連續兩世不結婚,那麼夫妻相處的一般個性與經驗就會逐年遞減,對於未來的婚姻關係其實是不利的。
關於敬祖:
常有人問,祖先過世了,能為他們做些什麼?
有沒有想過,他們可能已經轉世了,也可能還在地獄,為他們做什麼根本都起不了作用,站在我的立場,子孫們很難為死去祖先做什麼,只能請他們自力更生,並盡量讓自己修得更好,不讓祖先丟臉、擔心。
關於同性戀:
也許是生理上荷爾蒙的分配不太一樣,也可能是連續好幾世生為女人或男人,而這一世卻轉換為不同性別,有適應上的問題,但誰規定人只能愛異性,愛只不過是比欣賞程度高一點而已,我並非贊成同性戀,但如果這些人沒傷害到別人,沒做任何壞事,是否我們應該尊重他們也有生存的權利,我們都能為稀有動物請命,為什麼不能留點空間給他們?
關於改名:
我寧可相信,是在改名字後,對新名字有一番見解,繼而對未來抱著希望與期待,就在這希望與期待的過程中,不知不覺改變了自己的個性,大家可以想一想,改變命運的究竟是名字、心態,還是行為?
關於無私與忘我:
祂常警告我,日子可以留白,但千萬不要留一手,只有全部放下的時候,才會變輕、容易升天,人的轉世,既然是為了學習與服務,就該傾囊相授、教學相長,心量有多大、世界就有多大,至於要做到忘我,「不貪」與「不計較」是一定要會的基本功夫。
關於命運:
命運絕對不是定數,因為它只佔了百分之六十,每個人都有百分之四十是可以自己掌握及改變的。
關於法律:
善惡往往是主觀的標準,老天爺既然要你轉到台灣這個時空,就表示這個時間、空間是你修行的最佳道場,既然如此,守這個時空的法律,就是你這一世的修行戒律,任何一世的因所造的果,判斷標準將會依照行為當時的法律而定。
【因果相對論】    文 / 記者楊久瑩   
通靈人蔡伶姬,透過特異能力,搭起人間與靈界的溝通橋樑,幫助相欠債或來報恩的「有緣人」,了解前世的因、今世的果……   探究前世今生,催眠是多數人熟悉的方法,但是透過通靈人幫你調閱記錄前世今生的「黑盒子」,並為你立即道出因果輪迴,對許多人卻是個新鮮、陌生的嘗試,通靈人蔡伶姬十多年來,就因為這突如其來的通靈能力,不只是協助政府偵辦白曉燕案,近幾年來更透過座談會上立即通靈的方式,幫助無數在生活、婚姻、事業中遭遇困境的人,檢視自己、面對現實,並找到了重新出發的力量。   
本篇報導特別蒐錄了伶姬近幾年來重要的通靈著作精華,幫助讀者更快速地了解因果法則,一起感受生生世世不間斷的學習歷程。   
* 調閱前世因果接收靈界訊息   
伶姬回憶,上門來問因果的,不少是家人年紀輕輕就死掉的例子,有的是白髮人送黑髮人,因為上一輩子,父母欠兒女,這輩子兒女自然沒有奉養父母的義務;也有的是妹妹欠哥哥的,哥哥先走了,照顧父母的擔子自然就落在妹妹的身上,當然,還有更多是欠另一半的因果故事,剛剛那位婦人的例子就是其中之一。   
*專屬的黑盒子記錄你的一生
伶姬強調,不只是一家人才會有因果關係,身邊較常往來的朋友前世也多半曾相處過、認識過,當因果關係出現時,雙方互動也將因過去世的不同而有親疏好壞的差別,更重要的是,大部分的人根本無法判斷彼此的互動到底是這一世的因,還是這一世的果,也因此,「珍惜人與人之間相處的情緣」相當重要。   
伶姬特別解釋,不要以為因果指的都是上一世,可能是前二世、前十世,而因果關係的進行也不是一出生就開始,往往必須等到時機成熟了,也就是類似事件重演了,才會進入所謂債權人與債務人的關係,至於前世的發生地點也不一定在台灣,可能發生在另一個國家,特別要注意的是,就連起心動念,也可能對因果發生影響,並記錄在屬於你的生活日記「黑盒子」裡,等你斷氣回到靈界的那一刻,靈界的第一個動作,就是把記錄你一生的黑盒子打開,幫助你快速地重溫舊夢。
當然,每個人身上的黑盒子都與老天爺的超級電腦連線,方便將資料作即時處理,巧妙而快速地為你安排下一世。
伶姬表示,因果基本運作模式原則上與加減法無關,一因對應一果,絕非把這一生所有的惡與善加減後才得出一個果,也不可能後功抵前過   
(除非對方原諒你,不想向你討債,因果模式走到天譴或劫數,由老天爺接手,才有機會功過相抵),至於民間所謂念經功德迴向給往生者的說法,伶姬強調,在她通靈服務的十多年中,從來不曾發現過。   
* 個性影響命運老天眷顧好人   
除了「一因對一果」,伶姬也談到「先進先出法」的概念,如果沒有特殊狀況,因果事項的處理通常都是按先後次序來,先發生的先解決、後發生的後解決,而每一世又會再創出一些新因,為下一世製造新的果,當然也有可能是累積了好幾世的因,必須等這一世所有條件都符合、因緣成熟了,才會出現,老天爺一定會給每個當事人一個公平合理的交代,其中,由於債權人對惡因有絕對的優先權,通常都會先處理惡因的部分,也可能在同一世中安排債務人承受好幾個惡果,祂們希望世人可以「先苦後甘」、早還早了業。
* 因果輪迴中,「態度」很重要
伶姬說,有心還債的人,自然能縮短欠債的時間,苦日子也就能提早結束。   伶姬特別提醒,因果輪迴轉世應該特別注意幾個重點,其中又以「改變個性」是第一要務,個性影響一個人的命運相當深,一般人最常見的不良個性就是貪心、愛計較,她建議不妨讓自己擁有好的個性,包括樂觀進取、謙虛包容、樂善好施、守分盡責、有公德心等。   
至於言語傷人的影響力也不能輕忽,凡事應瞻前顧後、謹言慎行,做不到的,就不要隨意地承諾、許願或發誓,此外,尊重生命、換個角度思考問題、不斷學習與服務、悲智雙修、不要阻礙別人的成長、臨終時要真正放下,都很重要,還有,記得別凡事都推給因果,盡力扮演好生活中的每一個角色,比急於探求因果更務實、也更重要。   
【轉世啟示錄】  文 / 記者楊久瑩   
人類投胎入世修行,有五大天職,還債、報恩、學習、考試、服務,心存善念、發願體驗、無私付出,渡化恩怨情仇,才能了卻因果債…   
「我為什麼要轉世為人?」、「這一世帶了什麼任務?」、「我要學習的功課又是什麼?」   
通靈人蔡伶姬在幫人探尋前世因果時,經常被問到這類問題,伶姬在其著作中其實已詳細說明轉世為人的原因,幫助大家釐清生命的原委,本篇報導特別為讀者蒐錄了伶姬著作中的精華,透過伶姬的通靈經驗,幫助大家活得更踏實、認命,進而為自己造命。   
伶姬說,「轉世為人」的原因其實很簡單,就是十個字:還債、報恩、學習、考試、服務。
  一、欠債還債:   
當記錄一生的黑盒子中出現債權債務關係時,天上的祂們就會停下帶子和剛死去的當事人討論該怎麼處理,如果你是債權人,只要在合理的範圍之內,你有權利決定要怎麼做,如果你是必須還債的債務人,就沒有你討論的餘地了。   
欠債還債分為三類,欠命還命、欠情還情、欠錢還錢。  
* 學會原諒老天爺接手懲罰   
伶姬說,「欠命」是最嚴重的,主要指的是傷及別人的身體或性命,當然,如果你讓別人身體失去自由、損害了別人的名譽,也算是欠命,欠命多半在來世必須用「照顧」償還,也就是必須照顧受害者的身體。   
「欠情」通常表示事發當時債權人和債務人彼此互相認識,既然欠了情,來世當然就得用情來還;另阻礙別人成長也屬於欠情,是因果罪中的第三位,只要是對平輩或晚輩,尤其是配偶、子女,我們都負有教育的責任與義務,對方如果不對,就要說、要教,別想息事寧人圖安靜,更別想姑息對方、溺愛對方,否則下一世多半必須陪著當事人再來重修、接受果報。
「欠錢」算是債務中比較單純的,通常指涉及到金錢或可以用金錢衡量的物質,還債方式很簡單,欠錢就得用錢來還,對了,還得加點利息,這時候,欠錢的債務人通常一定能賺到錢,但卻用不到錢,因為他努力賺來的錢都得拿來償債。
二、有恩報恩   
有恩報恩,這句話聽來很合理,不過,伶姬卻提出發人深省的提醒,她不只要債權人原諒債務人,也希望施恩者不要求回報。   
三、學習   
有些人是因為學習而來轉世的,包括自殺、無罪卻覺得內疚、不同時空轉世,或自己有心要來學習的人。   
因果罪中最嚴重的就是自殺,自殺的人很快就會轉世,不僅帶著因為自殺而產生的病痛投胎,還得帶著當時的心結一起轉世,老天爺一定會讓當事人再度面對過去世所逃避的問題,直到他學會不以自殺解決問題,才算過關。
「不同時空轉世」的人,指的多半是來自另一個界域,其中又以動物界居多,有趣的是,動物轉世多會帶來一些特殊的習性,例如,兔子轉世通常膽小愛哭、蛇轉世通常一段時間就想遠離塵囂獨處、孔雀轉世通常很愛漂亮。   
四、考試   
這類轉世投胎的人,多半是「從天上掉下來」的,祂們通常已經修得不錯,因為沒有了因果債才能夠升天,正因為沒有因果債了,所以投胎轉世必須借用無關係人的肚子出生,有恩報恩,這類人投胎轉世後通常會為他的父母帶來一陣子的財運。
別以為升天的人就不必再下來學習,轉世為人才有升級的機會,這也正是人身可貴之處,人世間其實也是「祂們」的大考場,那麼,祂們下來考什麼?
依照伶姬所得知的訊息,人生最難考的就是「夫妻關」,據說,在婚姻這個考題裡,就連特別下凡來考試的祂們想拿到高分也很困難,特別是在對婚姻的承諾部分,外遇,正是當今許多已婚者必須面對的考驗。
五、服務   
有的祂更特別了,祂們是下來服務的,祂們不一定是修行最棒的,但為了配合人世間的需要,有很多不同層級的祂們被選中,來到人世間服務,通常因為祂們要進入人群服務,所以錢一定是剛好夠用,即便祂化身為大企業家,能自由花用的錢也一定很有限,因為,老天爺怕這群被派來服務的人馬被魔鬼給利用了,迷失了當初轉世服務的初衷。   
改運5訣行善助人破劫積福
命運是可以改變的,伶姬特別提供一些技巧,讓大家為自己添福份、破劫難。   
一、擔任志工:   
當個願意真心付出的志工,是個非常容易破劫的招數,伶姬說,這個社會上有太多可以付出心力的地方,只要有心,有付出,老天爺會看到你的努力,只是,行善要及時,也需要智慧,善行別用錯地方,這裡指的也並非擔任純宗教的義工,更別等到業障出現了,才想到要破劫,當然,行善永遠不嫌晚,   畢竟,轉世過程是永續經營的。   
二、捐血:   
如果擔心有血光之災或車關,捐血是個很好的破劫方式,又有益身體健康,一舉兩得。   
三、捐助或認養弱勢孩童:   
沒有子嗣或曾經墮胎的夫妻,到各縣市家扶中心、育幼院、世展會等單位去認養孩子、捐款或利用假日去關心弱勢的孩子們,對於一心求子或心有愧疚的夫妻是個不錯的選擇,對於即將懷孕生子的家庭也適用,萬一孩子是來討債的,看到你們如此關心弱勢孩子,一定也會被感動,進而降低敵意,更心甘情願的來轉世。   
四、有錢出錢:
擔心破財,最好先捐錢贊助公益團體或機關,花小錢累積福報,還能減少破財損失大錢的機會,何樂而不為,但捐款前最好打聽清楚公信力及口碑,可別捐到騙子手中,成了助紂為虐,至於捐給誰呢?
天上的祂們常說有兩條路可以走,贊助教育或醫療路線,其它弱勢也需要關心,不過,祂們特別提醒,所謂真正需要的地方,指的並不是捐給宗教團體或供養師父。   
至於捐款時也是有技巧的,如果說捐十萬元可以破一個劫,伶姬建議,最好分散成幾年來捐,每個月固定捐款,養成習慣,也可以藉此時時刻刻提醒自己關懷別人、感恩別人。   
五、運動與保健:
有病就應該要求醫,當然預防又重於治療,部分身體健康的問題雖可能源於過去的因,但絕大部分的疾病都是這一世才造成的,自己的健康有責任去維護,伶姬特別傳授兩招天上的祂們教導的保健技巧,一是游泳,另一個是打太極拳,外在肉體的部分,可以藉由游泳放鬆自己、鍛鍊自己,至於內在的肉體,則可以藉由太極拳等促進血液循環的方式,增進身心的穩定度。   
靈修者樂於犧牲奉獻   
你會不會就是那個來到人世間的「祂」?
那些修行不錯、再度回到人世間考試的祂們和一般人又有什麼不同?
伶姬特別整理出屬於祂們的特性供大家參考。
  
一、為人處事:   
◎ 絕對守法、守信、守時,臨危不亂、不畏強權,果斷力強。
◎責任心重、盡力扮演好每個角色、力求心安理得。
◎有禮貌、一視同仁、很公平、有分寸。
◎理性但不迷信,有錯一定認錯,堅持活在當下。
◎做事不僵化,不藏私,樂於將自己所會的教導別人。
◎雞婆不冷漠,樂於犧牲奉獻,寧傷自己也不害人。
◎不擺派頭、不會大小眼,常為他人著想、人緣好。
◎不以貌取人,而是從對方的小動作、小細節去衡量人。
  
二、個性:
◎擇善固執、獨立、主見強,帶點傲氣、不服輸,但尊重多數人的決定。
◎完美主義者,如果能做得更好一定再做一次。
◎不貪心、看錢不重,可能不善於管理自己的錢財,但對於公家的錢財分毫必清。
◎早熟懂事,凡事盡量不麻煩別人,卻願意幫助別人。
◎不輕言放棄,某些觀點也許悲觀,卻會積極面對人生。
  
三、情感與人際:
◎與家人情緣較薄,價值觀和一般人不太一樣,較易化小愛為大愛。
◎年歲即便老了,心態卻不一定老,心境像孩子一樣單純,笑聲爽朗熱情,是個天真可愛的人。
◎知道如何排解自己的情緒,會放空也會充電。
◎不害怕死亡,也不怕再轉世為人,如果可以,還是選擇為人群服務。
◎在人群中常是注目的焦點,內心卻總覺得不屬於人群。
◎對自我期許高,做心目中的自己,不做別人眼中的我。
   
四、其他:
◎常常想揹起行囊隨意去流浪,到遙遠不知名的地方。
◎對一切充滿好奇與學習心,盡可能把握時間充實自己,學習能力強,組織、分析、歸納能力好。
◎非常注意自己身體的健康狀況,隨時做好死亡準備。
◎第六感的直覺判斷力很強。
◎藝術的眼光不錯,有美感,懂得欣賞。
有幸以自己的智慧,看待這篇文章,無論什麼宗教,以上都只是作為'人'的道理,有幸,也請你轉寄出去,相信你朋友的智慧,讓大家有重新看待自己的機會,願看到的人,幸福快樂!
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  • 9月 21 週六 201321:44
  • 衣著暴露、性感的女性趕快進來讀此文,否則世代後悔

(轉自學佛網:http://www.xuefo.net/show1_24575.htm)
作者:果卿(特異功能人)
穿衣不可暴露
果卿居士在《漫談慈悲梁皇寶懺》中,曾用為萬寶路香煙做廣告的那幾個“牛仔”的遭遇,講述了隨喜讚歎惡事的果報,下麵我再說說引動別人色欲之心的不健康廣告的嚴重果報。當前,電視、雜誌、網站等媒體,常以穿著暴露的所謂美女廣告來吸引大眾,卻不知道這是害人害己的錯誤行為。
我每天乘地鐵上下班,這天在候車的地方,看見一張外國女人衣著暴露的內衣廣告。在看板前,一位不滿20歲的男孩目不轉睛地盯著這幅巨型畫面,處於青春期的心靈開始躁動。這不禁讓人擔心:這些孩子將來都是國家的棟樑,正值人生最寶貴的學習時期,應該培養他們正確的人生觀、價值觀、世界觀,若被這些不堪入目的圖片污染,引入歧途,便會害己害人。真是太可惜了。再看看這幅廣告,畫中的女人雖然妖嬈嫵媚,能勾起人們種種欲念,但她將來會有什麼果報呢?這一想法在我腦海中剛一閃現,在這幅巨大海報的下方,霎時出現了這樣的一幕:一張鐵床,下面是燒紅的火炭,這個女人正躺在上面,背上已經被燙得通紅。旁邊,有兩位手執利器的高大黑衣人,用力在該婦人肚上劃了一刀,剖開後,腸子、糞便、膿血混合著一起滾落出來。看到這種場景,我不禁一驚,暗想:這不就是“男抱銅柱,女臥鐵床”,犯邪淫罪所要受的地獄果報嗎!同時,我也感受到,她現在雖然年輕漂亮,但身體已患許多疾病,其中婦科病更是難以治癒。這時我耳邊突然傳來幾句話:“此婦人因所造的邪淫罪必將墮入地獄,需知和她一起拍照、設計、印刷的人都將有可怕的果報,要等到這世間最後一個因看見她的照片動了淫心而墮落惡道的人,從三惡道輪回出來,修行到沒有淫欲的念頭後,這個女人才能從地獄中出來,相關人員才能脫離惡道。”
“禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。”
多可怕的因果報應啊!這也警告了世人,無論是女性和男性,都不能拍身體暴露的廣告和影視劇,穿衣不可“性感”,舉止要文雅端莊,不能輕浮。如若因一時的暴露,引起異性貪婪的目光,甚至淫欲之念,所造的惡業果報是很可怕的。一失足成千古恨,望大家切記!!!
修行人應該牢記佛的教誨,遠離色淫,眼不視、耳不聞、口不說、鼻不嗅、意不動,正如佛在《受十善戒經》中所說:“雲何名不淫戒?不淫戒者。有五功德利。過去現在未來諸佛之所讚歎。不淫者。住佛威儀身香如佛。何等為五。一者不動眼識不視淫色。設見色時如見糞蟲。如刀入心如火燒眼。心不起愛無常所切。眼火橫動何愛之有。二者不聞淫聲。設聞淫聲不動耳識悅可耳根。愚癡音聲動毒蛇林為愛種子。此名賊風。從耳根出妄見所起。如夜叉吟何愛之有。此是幻響愚夫愛之。鼓動諸根是露人聲。從癡愛河順五欲流。深知是賊不動耳識。三者鼻不嗅香。當知是香從八風起。癡風鼓動愛風吹來。花等諸香從妄想生。顛倒橫有從鼻識起。橫言是香或稱美味。鼻識驚動草木眾花皆稱是香。如來攝身不嗅香臭。體解非真不贊香觸。四者不動舌識。不說世利不贊淫事。口終不說淫欲觸樂。不住狂惑黐膠屋宅。亦不樂說可愛樂事。增長無明五賊癡愛。是故諸佛不動舌識。五者意寂不動。不起淫心不念淫事。不想淫樂不動淫根。淫識不轉如解脫心。住寂滅處處常樂城。安隱無為隨學佛心。住真如際。一向入於十八大空九種涅槃。佛及菩薩得五功德。身形清淨常生蓮花。身淨無垢心亦淡泊。是故諸佛說不淫戒。最勝清淨無上功德具足五利。讚歎稱美為解脫因不可窮盡。淫為極重無索系縛。譬如老象溺五欲泥。普為一切諸罪根本。”
提示:《楞嚴經》雲:“淫心不除,塵不可出。”現在的年青人在穿著上應得體大方,切不可過分暴露,為了圖一時的性感、美麗,招惹異性貪婪的目光,勾起異性邪淫之欲,要深知意淫也是淫,果報也是絲毫不爽的,其惡果是地獄中的“男抱銅柱,女臥鐵床”,特別是對於持戒的修行人來說,佛門裡面常講,“寧動千江水,不動道人心”,令持戒人動了煩惱念,屬於破他梵行,罪過更是極重,奉勸大家一定要引以為戒。
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  • 9月 21 週六 201321:43
  • 靜坐入定的方法

http://big5.xuefo.net/nr/article2/22285.html 
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  • 9月 21 週六 201321:42
  • 雨寶咒

雨寶咒
http://www.wretch.cc/blog/a85763235/25158991
 
越唸越富貴~佛教的富貴法門
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  • 9月 21 週六 201321:41
  • 佛教咒語的運用

佛教咒語的運用
http://www05.eyny.com/thread-7519584-1-8A767KHD.html
 
慈悲的咒語
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  • 9月 21 週六 201321:39
  • 近代高僧苦練証天眼之記載


近代高僧苦練証天眼之記載       98年  元宵節
前言 :舉凡閉眼即可看見亮彩圖案者,業輕福厚,可以簡單方法快速成功 -→ 就是到大廟去念經念咒(任何經咒都可以)一小時以上,最後再閉上眼睛反覆背誦咒語或唸佛號(任何神明聖號皆可),直到發熱、流汗、流淚或在閉眼狀態下看見光彩、圖案,就有可能獲得天心通-可經由意念溝通神佛;再認真唸經唸咒就會看見聖靈,最後出字幕溝通-就是天眼通成功了。都是珍寶→開悟通神!通常,天心通比較容易先成功。可參看本部落「天心通之檢測」http://blog.udn.com/ma94/4035863    一文。

※ 如不會經咒就全程 閉眼唸 : 
 1. 反覆唸「金光神咒」四字。2.六字大明咒:「唵.嘛.尼.八德美.吽」。3.南無阿彌陀佛.大慈大悲觀世菩薩。4.白衣神咒。     直到見神見字為止。
一般大眾則必須採用下面方法:
※ 以下各案例多是佛門祕辛,極為珍貴,謹請下載流傳,助眾修行  (本文之大字閱讀版,可點選  : (待重刊)
◎ 案例一,出自地藏本願經第一品 :
婆羅門孝女悲泣時,忽聞空中聲曰:「...我今示汝母之去處。」。這就是覺華定自在王如來已經將她的「天耳」打開,能聽見佛語。如來又對她說:「妳回家唸我的名字,就知道母親的生處了。」;於是重點來了:她連續 念佛24小時,「忽見自身到一海邊...」,這就是佛祖又花了24小時調解她的業障,並且成功的將她天眼接通,乃可看見地獄  ,這也是全球最早的觀落陰。同理,任何人下決心唸經唸佛,同樣得以見佛,叩問開示,得到寶貴指點,更可以用來濟世救人。

但有些要改良:1) 唸經最好在大廟中進行,事半功倍,勝過在家中。2) 經咒力量勝過唸佛,建議在地藏經中挑選自己喜歡的若干長篇(當然也可以直接讀誦整本),前 21小時反覆讀誦,後 3小時閉眼反覆背誦滅定業真言看光景,皆每隔五分鐘拜三拜懺悔,直到見佛見字!也可依喜好,前段 唸阿彌陀經、普門品,後段 閉眼背誦往生咒或、大悲咒。
3) 為顧及睡眠,可拉長為一周:前五天,下班後單純念經(自己喜歡的經)三小時打基礎。到週休二日從早上8點唸到晚上9點,每天後段 2小時 閉眼誦咒衝刺。最好都在大廟中進行。
4) 蓮花持久戰:一般人長時間唸經會感到枯燥,可交替加入摺蓮花,一邊折一邊背誦往生咒或救苦誥(力較大),每摺疊好三朵就寫上自己名字,當場燒給業障。在廟中通常不允許燒往生錢蓮花,那就摺疊燒給神明的壽生蓮花(如同唸經唸佛回向給神明),咒語不變。不會摺疊蓮花,摺元寶、童玩紙船也可以(渡船,意味著超渡),目的在讓自己定心且強化超渡。但最後接電時,仍然必須閉眼誦咒唸佛衝刺,與前相同。初學者可以只摺疊蓮花本體,蓮花座不易學,可免。怎樣在大廟做蓮花:1.坐下來拿一塊30x30cm 的薄木板放在腿上,就可以當作桌面施工。2.大廟通常附設餐廳、圖書館,可以在裏面做蓮花,動作儘量保守,不會取締。
5) 除了蓮花之外,還可交替跟著錄音CD唱梵貝,譬如戒定真香、爐香讚、佛寶讚、.....。但是如果用在最後衝刺,那就必須會背誦,閉上眼唱。
6)換廟法:在同一地唸經,時間久了會腻。可安排如下,甲乙丙三廟,每間唸經三小時,輪流換廟唸,在跑廟路上,仍然要誦咒或唸佛,以免腦筋亂了。
◎案例二,出自廣欽和尚開示錄 ,農曆 71.10.11對談廣化法師(退伍軍人高僧,於63年端午節自修天眼成功。):

廣化:「親眼看見觀音菩薩聖像清晰,瓔珞亦清。」( 天眼 )。
廣欽:「(彌陀經)...若一日、二日、...七日,.........但如不吃不睡,不要七日,四、五日就夠了。」。廣老原意是指臨終佛來接迎,可以引申為「連續不中斷 唸經唸佛四、五日就可以証天眼。」,因為都是念佛見佛!特別強調不中斷。唯有一點要注意,廣老所云「不吃」,應該是不要因為用餐而中斷太久,修者腹餓時,快速嚼一口饅頭或飲豆漿、米漿應該都是可以,不會浪費中斷太長時間。長時間不吃東西,胃會搞壞,往後一輩子都要變成藥罐子,代價太大!!!

搞笑:九年前在普門寺,我熱心將此方法告知一位剃光頭阿婆,豈料她面無表情地說(台語):「看到就海(慘)了!」,意謂看見阿彌陀佛出現,就代表「蒙主寵召」,準備掛了!
★附記 廣化法師的天眼自修 (節錄自「因果報應實証」一書):
「迄民國 63 年端午節,我在南投蓮光蘭若閉關唸經已經兩年多了,後九個月則是在拜淨土懺;在端午節前兩天,上午八點鐘我繼續開始拜懺,結果第一拜拜下去,就覺得身體輕起來,向著西方前行,(這就是天眼現象,在「清醒的時候做夢」)
走不了幾步,聽到身後有很多雞鴨的叫聲,回頭看去,見成千上萬的雞鴨分作三行,追隨著我,我沿著牠們的行列往後看,約二里多路長,才看到牠們的集合場,是在南投舊火車站的大廣場上.....。再反觀我自己,我胸前抱著個鴨子,在叫喚其他動物,一呼一應。我看到這種情形,心想牠們來找我算帳了,不禁一驚,如夢初醒。」 (註:廣法師出家前殺吃太多的雞鴨。詳見網頁:http://blog.udn.com/ma94/2968912)
筆者注:廣師因為業障太多,陰魂纏繞搗蛋,導致頭一年多閉關唸經沒有感應,又拜懺道歉九個月才出現上述的天眼現象,也就是佛菩薩花費兩年多才能夠幫他接通天眼 (天耳也開,因為聽到雞鴨叫聲),極類似案例四的懷感和尚,非常值得大眾借鏡參考。
 
◎案例三,出自印光大師文鈔 :(收錄於慈濟出版「淨土的見証」第三十一章  唸佛見佛,承天禪寺選印)


「一個人打佛七,每天六柱香定課,一面拜佛、一面唸佛,專心到極致,七天圓滿至最後一炷香時,突然覺得非常輕鬆,眼前浮現一輪黃金色的光圈,放射出萬道光芒,閃爍照耀著,阿彌陀佛全身金光閃閃,非常莊嚴、光明,慈眉善目、低著眼神,挺拔地站在金黃色的光圈中,大概有五分鐘的時間,才慢慢隱沒不見,這時候,我身心的舒暢怡然,妙不可言,是有生以來從未有過的感覺。」。我立刻寫信報告師父,老人家回答我,說是証得了念佛三昧的境界( 就是 天眼  )。

  之後,又再打一次地藏七(七天中一直唸地藏菩薩的聖號),又再獲得感應,看見地藏王菩薩坐在雪白的地面上。這種種殊勝的因緣,感應道交,完全是親身經驗,不敢有一點虛假。 」
筆者注:
1.  要閉上眼睛才容易看見佛菩薩,也就是「在清醒的時候做夢」。初看見時,更要加緊閉眼持咒唸佛,直到能夠看見佛陀出字幕開示,乃可叩問一切修行疑難&前世因果。從此有佛為師,名師出高徒,智慧必然大開,也就是 開智慧、開悟! 明白一切。(本案例很可惜,大師見佛時,驚嘆而不知立刻閉眼持咒唸佛,失去溝通良機。)。參考地藏本願經第十二品:「三七日中禮拜菩薩、唸其名字滿萬遍,菩薩當現無邊( 証天眼 ),示其眷屬所生界,.....遣悟宿世因果....」。為什麼同時要拜佛?就是向業障道歉,懇請它們接受佛祖調解,必須他們不搗蛋,佛菩薩才能順利進入人的腦部完成接電手術,也就是所謂的「開天眼」。因此,更正確的說,天眼不是「開」的,而是用「消」的,消業障才能証天眼。推理:假如不是業障作梗,以菩薩慈悲,早就跟我們見面了,何須費21日唸地藏名,唸佛就是為了消業障。

 2. 咒語超渡業障力量更大,佛七建議改唸往生咒 (98.2.28台北松山寺觀音菩薩云:「大悲咒超渡力量更強」。但難唸。另玄帝云救苦誥強於往生咒;瑤母云救苦誥力道相當於大悲咒),坐在椅上唸最好,每唸五分鐘就起身叩拜數拜,道歉兼運動。(目前道場上盤腿坐並不好,血液循環不良且易累不耐久。古印度人盤腿是因為沒有椅子,不得不爾。他們到現今還用手抓飯吃,因為不習慣用筷子。)。  另外,唸經唸佛最好在寺廟進行,家中磁場弱。台南市濟公指點:「最好參加法會」(水懺、梁皇懺最好),有助消業障。但由本文可知,最後天眼要成功,仍然要靠連續數天不中斷 唸經拜佛,最好閉關進行。
往生咒意義:「南無阿彌陀佛,即說咒曰:『無量光、無量吉祥光,大無礙行、大無垢行;清泰極樂,虛空真寂;願得堅強力,往生淨土,疾速圓成。』」。往生咒裏面就包含有佛號。 (根據密宗佛海禪寺小冊譯成)
 ◎案例四,錄自明朝蓮池大師著往生集 :
唐朝懷感和尚,進入念佛道場21天(就是地藏法門:三七日中唸其名),仍然看不見祥瑞,自恨業障深,打算絕食自殺!善導大師勸他精進念佛三年,終於看見佛祖金容,得念佛三昧!撰寫「決疑論」七卷,就是說:不要懷疑。


筆者注:念佛21天毫無感應,雖然是業障重;但是如果能夠加入叩頭道歉甚至修苦行以懺悔,應當也不需要花費三年才成功。 北市玄天上帝指點:修道人最好做一點粗重的工作。廣欽的師公轉塵指點(閩南語):「吃人不願吃,做人不願做(廁所、臭水溝),以後你就知!」(就是說,吃壞、做苦,贖罪消業,得能開悟見佛見字)  

★自苦苦行遠不如利他苦行:

前者如:日中一食、不倒單、睡荊棘、肉身飼蚊、朝山......,如此只有消極的刑事處罰自己,卻沒有積極貢獻大眾,功德較少,無法獲得的足夠的功德來賠償業障(欠缺民事部份)。


利他苦行:吃飽睡足後,把山上垃圾撿乾淨、修橋補路.....,做苦工去利益大眾,可以獲得大功德,當做給業障的民事賠償 (廣欽:「我們做功德是替業障在做,不是自己得」)。如此,刑事、民事具足。類似慈濟。簡言之 , 就是 將功贖罪 , 特別適用於業重之人 .
 


◎案例五,節錄林看治名著「念佛感應見聞記」 第五十七篇:
台中梧棲寬金師姊的孫子患了腦膜炎,全家唸經唸佛祈求,唸到第六小時,媳婦忽然說:「我在閉目念佛時,就看見很高大的三尊佛菩薩,都在房間裏,但眼睛打開時就不見了。眼合又再看見,真是不可思議!...」。

筆者注:媳婦業障輕,不應驚訝,看見佛相時,應當繼續閉目念佛,再加緊消業障,就可以獲得佛祖出字幕開示問答;無價之寶不可錯過。  

◎案例六,節錄宣化上人開示錄 第五冊81頁
「這次觀音七已經圓滿,打七是在剋期取証,七天之中見到菩薩現光、現蓮花,或是感覺身心輕安愉快等等,這些都是境界。
每個人要把自己感應的境界向大眾報告,給大眾做為借鏡。」 

◎案例七:雜項紀錄 (珍貴史實)
証念佛三昧隨個人宿世善根、今生精進程度而有快慢之不同:
1. 慈航大師一閉眼即見彌陀、觀音、勢至。(汐止肉身菩薩)

2. 覺明妙行大士,因青年貧窮困苦,發奮精進以七日夜專心念佛,而見佛摩頂受記。後於74歲無病坐逝。(有可能是採用案例二,不吃不睡的方法,才會速成;也就是集中火力猛攻!唯高血壓者應謹慎)

3. 省一大師,以190天(半年多)閉關念佛,始見佛及極樂國土。
◎案例 八,節錄自承天禪寺傳悔長老口述自傳 (88年佛音日報連載):
「起初我不敢講我在拜經(法華),怕拜不完讓人笑話。後來感覺很舒服,愈拜愈有興趣。一個字一拜,每天拜六百拜,一百天完成。剛開始我不知道拜經會得到境界,整部經拜完後稍微休息,突然感覺身體很輕鬆,有相當清朗的境界出現。過了一會兒,我回憶起過去有些不清淨的事,那種清朗的感覺,立刻唰一下消失於無形。之後,一年拜一部經,每次拜完也都有清朗的境界出現,因有前次的經驗,我不再回想過去的事情,這種感覺便能持續二、三天的時間。」

   「蓋祖師堂時,我回寮房午休,忽然有人大叫『你給我起來!』,我睜眼看到一個黑點,沒一個雞蛋大,對我吆喝:『你給我起來!你給我走!』,我躺不住。到了傍晚休息,那個黑點又來,這次口氣更兇....,我了解到這就是業障。
  做當家以後,半年中常常看見「大便」的境界,我感覺自己業障一定十分深重,還時常聞到牛的味道。我依照老人(廣欽)的指導,拼命做事,漸漸的,夢到衣服上只有一點點髒髒的,我便知道業障消了很多。每年都有七月法會,第四年七月法會結束後,便得到清淨的境界,跟拜經得到的境界相同。到了第七年七月,出現境界持續到十月法會,大部份的重業都消了...」 
筆者注:不管看到大便或者任何 其他風景,都是天眼 stand by 狀態,一定要把握,立刻接下去閉眼持咒唸佛,不要錯過接通天眼的寶貴時機。
長老每年七月的法會都極忙,就是在修苦行,然後都會看見「境界」, 這也証明了他師父 廣欽高僧的兩句話:1.「我們做功德是替業障做(賠償用),不是自己得」; 2.「若有願力修苦行,以後會有 小神通,什麼事到哪裏都會先知道(神佛告知),...」。但是,每年只有一個月修苦行稍嫌不夠,業障消得較慢,唸經唸佛 應當也是不夠多,否則天眼很快就會成功。本案例,業障嫌賠償慢,還會跑出來罵人,非常生動有趣。
◎案例九:悟明長老經驗談 (節錄自89年10月號,中國佛教月刊):
中國佛教會前任理事長,悟明長老民國41年閉關於觀音山凌雲寺,閱大寶積經並且持誦大悲咒。據長老描述,當時打坐靜極之際,輕安境界時時現前。每日持咒功課已臻五百之數。
筆者注:與案例八類似,長老當年閉關時,出家未久業障仍多,並無法看見佛相,必須假以時日,力消業障才能成功。

◎案例十,先母之枉死
先母皈依佛光山十多年,最後罹患漸凍人疾病。
發病前三 年,我也經常在家裏為她助唸開天眼,但是她看到的都是片斷的景象,譬如金色的橋,一下子就不見了(業障搗蛋),大部分 時間是看不到;帶到龍山寺去 唸,則是看到許多大石頭筑成的壁壘,或者是建築中的水泥大樓,灰色的牆壁、一孔一孔黑色的窗洞,看不到彩色,更看不到任何神明,這令我感到失望,以為母親不具天賦,就沒有興趣再幫她助唸。這種情形一直到發病後,87年底住進普門寺九樓仍然存在,幫她助唸時,她會看到國小運動場景象,很多小朋友在打球,就是看不到神明。

八十九年後半,癱瘓更加惡化,母親受罰已近尾聲,業障已消去泰半,天眼出現,推輪椅去龍山寺唸完普門品,閉眼就會看見整個金碧輝煌大殿呈現,與睜眼時所看相同,屢試不爽;更曾閉眼看見佛祖從大殿走下來。
 
一直到家母去世後,我才豁然覺悟,原來先前母親所看到的那些景象,都是因為業障太多在搗蛋,一唸經,佛菩薩就會來幫忙接電,因為業障阻擋,神佛無法現身,只好幻化一些不相干的景象向家母顯現。當初應當在大廟龍山寺拼命偕同家母唸經共修(97年台南濟公也如是檢討),直到那些石頭陣、空洞大樓景象出現彩色,再轉換成佛菩薩影像,就是完成超渡母親大部分地業障,她就不會發病了 ;可惜當時不懂這些原理,沒有這樣做,天賜良機,白白放過!當時既沒有神也沒有祖先來指點,現在我自己成為明師,可以指點他人,但是母親已經冤枉送命。只能用一句成語「噬臍莫及」來形容。

★★★由先母案例教訓可知,天眼可以看作禍福檢驗標準,一般人沒有天眼,都可視為被業障擋住,如果不去唸經或做功德來賠償它們,遲早它會害你(禍),必須超渡走它們,才能消災(福),天眼也因此得以開啟(福)。是故「神通不敵業力」這句話的正確意義應該是:必須先消除業障,才能夠通神!以往都被佛教界錯誤解讀成:「打算拿神通去對抗業力」,犯了本末倒置,因為,當業力仍然強大時,神通根本無法出現,云何對抗?
◎案例十一:搜尋「孔子圖落地」可得 98.2.13 自由時報新聞
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/feb/13/today-south23.htm 在最後一段,小男孩先是看見觀音菩薩,而後又蒙菩薩指點肇事者姓名,這就是天眼。大家也許會問,為什麼別的幼稚園不會出現這種小孩?答案應該是:這家幼稚園在推廣讀經教育,換言之小男孩無意中「唸經自修天眼」成功,而且唸的是儒家經典!另外一點,這個小孩業障很輕,外加屬於童年,是故一唸經就成功,上述那些和尚必須苦修,除了業障重之外,錯過了童年,也是重要原因。               
   (最大的可能:小孩已經當過一或二世和尚。北市三位神明指出,一般第一世剛出家的和尚,業障約五六十萬條,出家五十年去世,可以削掉一半業障,剩餘二十五萬條則至少仍須用兩世繼續來消,因為愈是殘留在後的仇魂就是愈頑強、難和解;是故捷運濟公說,一般從出家到出輪迥,最快也要三世。林按:中途如有差池又造新業,拖到五、六世以上的相當多。另瑤池金母云,僧侶再輪迥時有權依前世修行褔份,選擇躋身社會賢達、企業家、官吏(如蘇東坡、王陽明、黃庭堅)、醫護...等高階層,貢獻社會,功德更大。林按:如不慎鑄錯或迷失斂財,則獲罪亦大,反不如一直當和尚,守到畢業。)
◎案例十二:基督教高僧,節錄自 鄭南榕 時代雜誌  277期  76頁
生前,記者訪問長老教會的殉道者   詹益樺烈士。
阿樺:「我到山上沈思,大部份時間在讀聖經。我看見了光,我開門進去,發現裏面是兩個世界,一邊是光明,一邊是黑暗....,在出來的途中有一段黑暗的路。」
記者:「如何到達這種境界?」
阿樺:「那可以說是聖經上的境界,我一直在讀聖經。」
記者:「哪一篇聖經最令你感受深刻?」
阿樺拿起聖經,很快的翻到一篇,上面敘述葡萄園主雇人工作,不論早、中、晚上工的工人,都發給相同的工資。
筆者注:基督徒拼命讀聖經,一樣可以証得天眼。本案例很可惜,阿樺跟前述佛教高僧一樣,看見境界出現後,沒有把握機會,立刻接下去閉眼背誦經文、聖號,否則必然可以看見耶穌,獲得指點。

◎案例十三: 道教玄天上帝廟
這間廟有一特殊規定:官網「願皈依玄天上帝門下者,請於半個月內,唸上帝公聖號壹萬零捌佰遍以上,有得到夢中感應,再來本宮辦理皈依儀式,成為上帝公的入門弟子;若沒有感應,請繼續持唸,直至感應。」。這仍然是地藏法門:「三七日中唸其名滿萬遍,當得菩薩現無邊身,具告...。」,而且能夠夢到就可看到,夢到之後,再持續唸聖號,就可閉眼看見溝通神明;也就是天眼;亦即耶穌所說的「在清醒的時候作夢」!(86年,台大旁懷恩堂)
------------------------------------------------------------------
結論:一般人不論僧俗,之所以「天眼未開」,只有一個原因,就是→→唸經唸不夠!不足以打穿業力屏障;業重之人更應加修苦行,方可速成。天眼通是靠辛苦換得。天下沒有白吃的午餐,天上也沒有!
 
辯論:
1.佛教界許多人將金剛經「以色見我、音聲求我,是行邪道.....」用來反對天眼、天耳,這是墮入文字障。須知,金剛經是翻譯過來的文字,一開始就沒有翻譯得很好,造成後人誤解。這段文字必須使用「廣欽和尚開示錄」來解釋:「若人在言語色相上起分別心,去分好人、壞人,好事、壞事,產生執著,這樣是無法進入如來清淨解脫的境界。」;簡而言之,就是告誡不要起差別心,不要「大小眼、勢利眼、看上不看下!」等等。這是一般人常犯毛病。
如果硬要按照字面解釋,佛祖說法時,十大弟子、五百羅漢皆圍坐聆聽,不是在「見佛」「聽佛」嗎?總不能說他們都在行邪吧!

金剛經另云:「有相皆妄」,這句話用在天眼是指業障製造幻景愚弄,但在大廟擲聖杯確認後的景象是神佛珍貴的指導,絕不是「妄」。另外流傳千古的白衣神咒,也是老和尚在夢中觀音傳授,夢到的也是真「相」。
 
2. 「佛來佛斬,魔來魔斬」這句話也不對,在大廟中靜坐,護法伽藍聖眾絕對將魔擋在山門外,如看見佛相絕對是正神,應該繼續閉目背誦經咒,配合接電証天眼。如果草木皆兵、認父做賊,排斥不理,那就坐失無價之寶,誠可歎也。尤其是修行到一定的境界,夢中會見佛,請問夢中如何斬?
另外一個方法,就是到道教大廟去擲神杯,了解自己所看見的到底是佛還是魔。
3.  「貪求神通、走火入魔」這話常被危言聳聽誇大!唸經唸佛不但不會入魔,反而可以驅魔。靜坐才有可能,但是發生率極低;証明:海峽兩岸練氣功者極多,都要先在家中靜坐一百天「築基」,很少聽說出事。「入魔」是指在家中靜坐護法不足,靈竅稍開,自己的業障或者外靈竄入搗蛋,這時也不必大驚小怪,只要帶入大廟,為他助唸經咒,降神逐魔即可治癒。如果要求萬無一失,那就在家中只唸經不要靜坐;靜坐最好去大廟。如果一定要在家中靜坐,最好先唸經再靜坐,唸經就是請神,請神來護法,兼消業障。另外,初學者在家中不論唸經或靜坐,都應該點檀香辟邪;唸佛不必,佛聖號為聖潔,本身就可以辟邪。另外,98.3.29 有神明指點,家中設有佛堂者,可以視同小廟,唸經持咒無妨。
-------------------------------------------
結語:本人致力研究人天溝通,讀者如有精彩案例敬請 email給我
<裏面記錄了台北各大廟、大教堂神明的珍貴教導。前述各高僧苦練案例原版文字,都影印放在此網頁內圖片三~八。>謝謝。我的論文,都是以公益廣告方式發表在 Kijiji ,主要有二,
一、搜尋「唸經自修天眼」六字可得:
http://blog.udn.com/ma94/2943805

二、搜尋「天眼自修案例」可得  http://blog.udn.com/ma94/2968558
內含百餘個成功案例,唯可惜的是 ,這些輕易成功者,先前大都已經出家好幾世,佛緣甚深 & 業障甚輕;今世才開始起步的修者,欲迎頭趕上,唯有加倍更加倍的努力,拼命唸經持咒懺悔,力消業障。
簡單搜尋 135sbh 或 ma94 都可得到上述各網頁
 
作者電話: (02) 8218-1450 begin_of_the_skype_highlighting              (02) 8218-1450      end_of_the_skype_highlighting         Skype:ma9401   歡迎來電討論
※  可用網路電話找我線上助唸共修,更可以利用多方通話,多人共修。但都必需先 搜尋「Skype」官網下載軟體。MSN、即時通也可以。都要準備麥克風、耳機。另外,沒有電腦的讀者,可由我這打網路電話到多人家用電話。
(本文的簡易搜尋關鍵字:大字閱讀版為「135sbh」,列印版為「531sbh」。必須用Google)
[後記]
另外兩張 圖片為梁皇寶懺中,有關神通天眼之記載,可以看出,古代高僧是非常推崇神通天眼的。當今台灣佛教,法師不知自身業重顯不出神通,不能溝通佛菩,卻還大言:「我們佛教不講神通....不究竟..」,誤導大眾,其實他們無權代表佛教。我舉出梁皇,就是証明古代佛教看法不一樣。特別是卷一懺悔第三更明言:「或障人....修諸神通....今日懺悔...」→→ 妨害他人修神通,就應該懺悔!另卷八禮佛第二十三,古僧慨嘆未得神通天眼,不知去世父母投生何處。 原版圖檔見  http://album.udn.com/ma94/photo/4928755
tyup@kimo.com

�X�B: 135sbh 近代高僧苦練証天眼之記載 - ma94 的網誌 - udn部落格http://blog.udn.com/ma94/2640371#ixzz1opwb6O2U
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  • 9月 21 週六 201321:37
  • 唸經持咒需知 (只要照做,即可避免不必要的靈擾!)

唸 經 持 咒 需 知

 
一。唸經前請先結界。(家中若有佛堂,請站在佛堂前唸誦此文;若無佛堂,請對著窗戶外面唸。)
 
弟子/信女 __XXX__ 恭請 ________ 菩薩做主護持,現在要唸誦_______經
(或______咒),法界眾生若要共修,請在屋外聆聽,不可入內干擾。
 
*這個步驟就是結界。此動作是告知法界眾生要聽經聞法共修可以,但是不可以進來家裡面,或者跟隨倚靠在我們身邊,把保護罩設立好,跟法界眾生把規矩講清楚說明白。至於要恭請哪位神佛菩薩護持,請以欲唸誦之經文的神佛菩薩為主。例如:大悲咒/普門品-南無觀世音菩薩;地藏經-南無地藏王菩薩;阿彌陀經-南無阿彌陀佛;藥師經-南無消災延壽藥師佛;若是家中有佛堂,請以家中主神為主。
 
 
二。開始唸經持咒。(小提醒:唸到三皈依即可停。若是唸了"回向偈",即表示你做了大迴向,你要將功德迴向給全天下的法界眾生。)
*三皈依:(一般都在經書後面,若由網路下載會缺少許多儀軌,建議還是去廟宇祈請紙本經書為佳。)
自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾
 
 
三。唸誦經/咒完畢之後,要做迴向給特定對象。
迴向的特定對象有兩種:若是要迴向給法界眾生請跳到(四);若是要迴向給自己,請跳到(五)。
 
*迴向這動作有點像是,你剛剛煮好一盤豐盛的菜餚,現在要將這盤菜餚給特定的某某某吃,而非路邊經過的路人甲乙丙(法界眾生)。
 
四。迴向對象:法界眾生
 
弟子/信女__XXX__ 願將 _______經(或______咒)__遍(部)的功德,
誠心誠意迴向給 ___(註)____ 本人 (1)已來討的 冤親債主
                      (2)已來討的 因果業障
                      (3)已來討的 因果病障
                      (4)已過世祖先 父系或母系的某某某
   (請注意:以上四組,每次所唸的經文只能選其中一組迴向。不可偷懶一次迴向給兩組。)
請 南無阿彌陀佛 引渡祂們,並請___(同一)___菩薩做主護持,為祂們開大智慧早日
離苦得樂,往生西方極樂善處,極樂淨土,與___(註)___本人累世宿業緣能得以化解,
並在今世共修結下善緣。
 
*同一:看你在(一)時,恭請的是哪尊神佛菩薩。
*註:此格可以填自己的名字,也可以替換成親朋好友的名字,為其消災解業化厄。例如:父/母/兄/弟/姐/妹/丈夫/妻子/兒子/女兒等。
 
五。迴向對象:自己。
 
弟子/信女 __XXX__ 願將_______經(或_____咒)___遍(部)的功德,
誠心誠意迴向給__(註)__本人的『本命元神,靈體肉身』,請___(同一)___菩薩
做主護持,讓__(註)__本人三魂七魄定位,精氣神能量聚足飽滿,十二元神光彩自在。
 
*註:自己的名字。
*同一:看你在(一)時,恭請的是哪尊神佛菩薩。
 
六。結尾Ending。
 
弟子/信女 __XXX__ 已將經文唸誦完畢,在旁聽經聞法共修的法界眾生,請接受菩薩的引渡
或回歸本位。
 
*這步驟是當你不唸經了,要出門了,或者要去做其他事情時,對祂們所做的告知動作。告訴法界眾生,這次唸經已經結束了,請祂們離開,不要在附近徘徊逗留不走。
 
 
如此淺顯易懂~相信一定難不倒聰明福慧的大家~
一步一步來,多讀幾次,多看幾次,會發現原來唸經可以唸的如此平安又順心~
祝 大家 唸經快樂!
阿彌陀佛~
 
(若需轉載,請點入最下方引用網址並記得註明出處即可。感恩!)
以上轉貼自法印佛堂蔡君如老師部落格
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